GRACE的珍貴角落

名人看逆境
《老子》一書第五十八章：「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。」道明禍與福常常是相互倚伏的。正如塞翁失馬般，災禍有時反帶來幸福的依憑；幸福也會隱藏著災禍的根源。

試問世間的偉人是如何成功的？究竟，歷史名人在遭遇困難與挫折時，是怎樣看待「逆境」？

英國新聞記者卡萊爾(Richard Carlyle)：「逆境常常使人難堪；然而，即使在人群中找出一百個能忍受逆境的人，也未必能找到一個能正確對待順境的人。」

英國十九世紀現實主義女作家蓋斯凱爾夫人(Elizabeth Gaskell)：「在困苦死寂之中，有時狂風呼嘯、暴雨狂吼，但卻預示著黑暗接近尾聲、平安光明將至。」

英國浪漫詩人拜倫(Lord Byron George Gordon)：「逆境是達到真理的一條通路。」又說「世界榮譽的桂冠，都是用荊條編織而成。」

古羅馬作家小普林尼(Pliny the Younger)：「順境造就幸運兒，而逆境造就偉人。」

古羅馬詩人賀拉斯曼(Horace Mann)：「逆境造就人材，而順境卻埋沒人材。」、「苦難顯才華，好運隱天資。」

17世紀的英國思想家弗．培根(F. Bacon)：「順境中不無隱憂和煩惱，逆境中不無慰藉和希望。」

法國作家巴爾扎克(Honore de Balzac)：「苦難是人生的老師。」
法國19世紀積極浪漫主義作家大仲馬(Alexandre Dumas)：「開發人類智力的寶藏，少不了患難以促成。」

中國近代史上著名的思想家、文學家、學者梁啟超：「患難困苦，是磨練人格之最高學府。」

逆境智商
「逆境智商」(Adversity Quotient)，是由心理學家保羅‧史托茲博士(Paul G.Stoltz, Ph. D.) 研究提出的，簡稱「逆境商」(AQ)，意即人們面對困難或逆境時，潛意識反應、應變能力和調適能力。

AQ理論，即是以AQ值之高低，作為衡量個人在生活中忍受逆境、戰勝逆境
的素質標準。

具有高AQ值的人，能以彈性面對逆境，積極樂觀，接受困難的挑戰，培養
忍受逆境的能力，發揮創意找出解決方案，把所謂的逆境看作是一種成長機會，同時找出順應扭轉逆境的最佳途徑。

根據美國紐約州歷史古城Troy市Lally School at Rensselaer Polytechnic Institute in Troy的一項調查顯示，一位「高逆境智商」的人，必然也會是一位「受挫能力高」的人，其收入高於低AQ者30%；原因是，前者能很快地從過去遭受的挫折回復，進而以積極正面的態度勇往直前、面對工作的挑戰。

保羅‧史托茲在《AQ逆境商數》(Adversity Quotient: Turning Obstacles into Opportunities)一書中將人們譬喻成攀山的人，大致可分為三大類：
(一)放棄者(The Quitter)：不願意接受挑戰，放棄登山，只求安然度日。
(二)半途而廢者(The Camper)：面對重大的人生考驗時，缺乏勇氣毅力去應對逆境、突破困難。
(三)攀登者(The Climber)：不被惡劣環境擊倒，矢志不渝，邁步向前。

超越逆境
有人說：「順境造就幸運兒，逆境造就偉人。」
也有人說：「逆境可以使人變得聰明，即使無法讓人變得富有。」
更有人說：「壓力創造動力，逆境造就人才。」

所謂「逆境造就人」，就是在逆境中秉承自強精神而奮鬥成功的。

史托茲博士取材自認知心理學、精神免疫學和神經生理學三種科學，研究分析出影響逆境反應的四大元素：「控制」(Control，簡稱C)、「起源和責任歸屬」(Origin及Ownership，簡稱O2)、「影響」(Reach，簡稱R)和「耐力」(Endurance，簡稱E)等表現，四者共同簡稱為CO2RE。

香港臨床心理學家葛琳卡博士指出，要克服逆境，重點在於培育「逆境能力」。她依據上述史托茲博士提出的四大元素，綜合集結出「逆境反應五元素」──控制、起因、責任歸屬、影響和持續，簡述如下：

1.控制：能掌控自己的人，較常採取行動，較少沮喪憂鬱；不會因為「習得的無力感」放棄或中止人生挑戰。
2.起因屬：尋找挫折的起因，有助於適時改善問題。
3.責任歸屬：自責使人反省挫折之因，然而，過度的自責卻具有破壞性；反之，怪罪別人也是責任歸屬的一部份，個人為減輕自己的罪惡感，常把責任推給他人承擔。
4.影響：悲觀的人往往把挫折看為極大的震撼，研究顯示，令人灰心喪氣的莫過於「胡思亂想」，將日常的小挫折視為大障礙，最後將導致大災禍。
5.持續：英國艾克斯特大學研究證實，把逆境看成永久因素的人，和視逆境為一時挫折的人，兩者間有天壤之別。

挑戰、適應與學習
《奇葩與怪傑：時代、價值觀和關鍵時刻如何塑造領袖》(Greeks and geezers: how era ,values , and defining moments leaders)一書，兩位作者華倫‧班尼斯(Warren Bennis)和羅伯‧湯瑪斯(Robert Thomas)訪問了40多位的各界領袖，其中有稱為「奇葩」（Geeks， 21~34歲之間）
，也有稱為「怪傑」（Geezers，70~82歲之間），並評價他們對時代的價值和成功定義的影響力，發現兩群體的企圖心、英雄意識和對家庭生活的態度上，都略有異同；但其共同特點是，所有人都「擁有或經歷過至少一次強烈的轉化經驗。」作者稱之為一種「考驗」。

在精心研究美國老、少兩代的領袖特質後，歸納出：「一個人透過不斷的挑戰、適應及學習的過程，才學會如何面對下一次的挑戰。」

孟子說得好：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」

英國佈道家司布真牧師(Charles Haddon Spurgeon,1834-1892)說：「許多人經歷了困難，才能成就其真正的偉大。」

著名當代作家曲波說：「在順境時，要有節制的美德；在逆境時，要有剛毅的美德。」

《聖經》也說：「遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想。」(傳7:14)

逆境與祝福
平靜的湖面，鍛煉不出精悍的水手；安逸的環境，造就不出時代的偉人。人生旅程中，順境使精力閒散，但挫折卻能喚醒潛在的力量。

李順長牧師(Gorden Lee)在《天醫無縫》一書第十章中，提出了「化逆境為祝福」、「苦難，化裝的祝福」、「補償的定律」、「華冠代替灰塵」、「化腐朽為神奇的主」、「存乎一心」、「 積極的視觀」、「更高的軌道」、「砂礫中的鑽石」、「沒有咒詛，只有祝福」等十項尋覓上帝賜福人的機會：
軟弱──是學會體恤別人的基礎。
失敗──是邁向將來成功的踏腳石。
疾病──是人生樂曲中美麗的休止符。
苦難──是熬煉美麗品德的展研所。
創傷──是經歷屬天醫治的通行證。
困難──是驅迫人倚靠神的催化劑。
貧窮──是引發追求屬靈豐富的動力。
挫折──是培養謙卑這品格的溫室。
失戀──是教導感情成熟的歷程。
逆境──是啟動內在潛能的激素。

重點經文

傳 7:14
遇亨通的日子、你當喜樂．遭患難的日子、你當思想．因為　神使這兩樣並列、為的是叫人查不出身後有甚麼事。
彼前 1:7
叫你們的信心既被試驗、就比那被火試驗、仍然能壞的金子、更顯寶貴．可以在耶穌基督顯現的時候、得著稱讚、榮耀、尊貴。