荒漠甘泉》三月一日
2010年03月01日
「你要察看神的作為，因神使彎曲的，誰能變為直呢？」（聖經傳道書七章 13 節）
神似乎常把祂的兒女放在極困難的處境中，使他們無法逃避，也無法解決。也許你正在這樣的處境中。
似乎你的遭遇是頂煩惱、頂嚴重，你也不懂得為什麼神要如此待你，但是神的處理決沒有錯誤。不久你就會看見祂的美意。你所處的地位是一個戲臺，你正在戲臺上表演神的榮耀、恩典和權能。
祂不只要施行拯救；祂也要藉此使你學習一個不能遺忘的功課，叫你在事情經過之後， 還能常常唱出新的讚美，發出足夠的感謝來。 ── 選
《荒漠甘泉》三月二日
2010年03月02日09時59分 (PST) 改變字體大小 [-] [+]
「明日早晨，你要預備好了，上……山，在山頂上站在我面前。誰也不可和你一同上去。」（聖經出埃及記三十四章 2、3 節）
在基督徒的生命中，晨更是非常重要的。每天早晨我們必須先見神的面，然後再見人和世界。
我們不能盼望得勝，如果一天的開始是憑我們自己的力量的。在工作之前，必須在讀經中、禱告中或靜默中，先和神有交通。切勿先見別人，甚至自己的家人，直等到我們先接見了我們生命中至大至尊的貴客耶穌基督。
單獨去見祂；天天按時去見祂；帶著聖經去見祂；把我們一天中要作的事都帶到祂面前去，我們就會得到意想不到的力量和指示。
許多為神作大事業的信徒，都是一早就跪在神面前的。
亨利馬太(Henry Matthew)每天早晨四點鐘就在他的書房裡讀經、禱告了；到八點鐘出來用早餐。早餐後，舉行家庭晨禱；完畢後，又到密室中去和神親近；直到午時午後，他又回到書房裡去讀屬靈的書籍， 或寫作，直到四點鐘；其餘的時間，去探望朋友。 ── 選
《荒漠甘泉》三月五日
2010年03月05日09時45分 (PST) 改變字體大小 [-] [+]
「我們若將起初確實的信心，堅持到底，就在基督裡有分了。」（聖經希伯來書三章 14 節）
信心堅持到底，就能得榮耀；如果中途失去了信心，就要受虧損。可是疑惑常消滅信心，推我們下去，落到失敗的地位。在天路歷程中，沒有一處比「疑慮」更危險了。那裡的地，能使將要終程的、疲倦的旅客，陷於致死的沉睡。
旅伴啊，前面的榮耀已經能夠望見了，你能再堅持你的信心「一點點時候」 （聖經希伯來書十章 37 節）嗎？「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候，就要收成。」 （聖經加拉太書六章 9 節）
「所以你們當跑，好叫你們得著獎賞。」（聖經哥林多前書九章 24 節，英文聖經直譯） ── 選
荒漠甘泉》三月六日
2010年03月06日09時21分 (PST) 改變字體大小 [-] [+]
「我們曾信……」（聖經路加福音二十四章 21 節，英文直譯）
我常常覺得很是難過；往以馬忤斯去的兩個門徒不對耶穌說：「我們仍信」；卻說：「我們曾信……。」可憐，他們以為事情都完了。
他們若說：「似乎每一件事情都使我們失望，似乎我們的信心落了空，但是我們並不放棄；我們相信我們要再見祂……」豈不好嗎？可惜他們並沒有這麼說，他們站在祂旁邊，臉上帶著愁容，以為主已死了三天；難怪主責備他們說：「無知的人哪……你們的心，信得太遲鈍了！」（25 節）
親愛的，我們有否相似的情形，受主同樣的責備？
我們寧可放棄任何東西，每一件東西，卻不能放棄對主的信心。
讓我們不像這兩個門徒一樣，把我們的信心變成過去式 ── 「我們曾信……」讓我們永遠堅持現在式的信心 ──「我們永信。」── 碎錦（Crumbs）
《荒漠甘泉》三月七日
2010年03月07日18時05分 (PST) 改變字體大小 [-] [+]
「我們……周圍遭患難。」（聖經哥林多後書七章 5 節）
為什麼神這樣帶領我們，應許患難一直臨到我們？
第一，神夠用的恩典和能力可以彰顯得更完全，遠勝在安逸中。「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。」（聖經哥林多後書四章 7 節）
第二，患難使我們更依靠神。神一直在教導我們依靠祂，讓祂把我們緊握在手中，把所有的難處交給祂，由祂照顧。
第三，主自己曾站過那「四圍遭患難」之地，今天祂也要我們去站；並不用自己的力量，乃是一直用手拉住祂，不敢獨自跨前一步。
第四，除了在患難中，沒有別的地方可以學習信心的課。四周遭患難之地是神所設立的信心學校，在那裡我們受到信心的訓練。
信心的祕訣一次學會，就永遠會了，並且是一個永遠的幸福。有信，貧窮變為富足；沒有信，富足也是貧窮。 ── 譯自地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth）
荒漠甘泉》三月八日
2010年03月07日18時29分 (PST) 改變字體大小 [-] [+]
「求你……照你所說的而行。願你的名永遠……被尊為大。」（聖經歷代志上十七章 23、24 節）
這是一個真信的禱告的樣本。許多時侯，我們所求的，並不是神所應許的。因此我們一時不會明白，我們的禱告是否合乎神的旨意。大衛在這裡的禱告，告訴我們，他深信所求的，是合乎神的旨意的。
有時候我們也有這樣的經歷。我們被聖靈引導，祈求聖經中一個神的應許；在這種時候，我們只須帶著信心，用手指按著那應許，要求神說：「求你照你所說的而行。」這是最美麗、最有力、最穩妥的禱告。
用不著焦急、用不著苦求、用不著掙扎；我們只要拿出支票來兌現就是了 ── 拿出應許來，要求實踐。這樣會增加我們禱告的興趣。求一件神的應許，遠勝求一百件不清楚神旨的事情。 ── 梅爾 (F.B.Meyer)
聖經中每一個應許，都是神親筆簽字的，我們都可以去要求：「求你照你所說的而行。」創造者決不會欺騙信靠祂的受造者；天上的父決不會對祂自己的孩子失信。
「求你記念向你僕人所應許的那叫我有盼望的話」（聖經詩篇一百十九篇 49 節直譯）是一個最有力的禱告。他給神的理由是：這是你的話，你豈不守信麼？如果你不實踐，又何必說呢？你既叫我在你的話上有盼望，難道要使我失去你自己所給我的盼望麼？── 司布真（Spurgeon）
「且滿心相信，神所應許的必能作成。」（聖經羅馬書四章 21 節）
神的永久信實使聖經中的應許「又寶貴，又極大。」（聖經彼得後書一章 4 節）人的應許常是一無價值的。許多毀約使人碎心。但是神從創世以來，從來沒有向祂的孩子失過一次信。
哦，一個基督徒在痛苦之夜站在應許的門口，不敢拿門閂，這是何等可憐呢？他應該放膽進去，猶如一個孩子進父親的家一般。 ── 葛鈉爾（Gurnal）
神每一個應許都是建立在四個根基上的：神的公義、神的聖潔、神的恩典、神的真實。神的公義，不讓祂失信；神的聖潔，不讓祂欺騙；神的恩典，不讓祂遺忘；神的真實，不讓祂改變。── 選
《荒漠甘泉》三月九日
2010年03月09日08時34分 (PST) 改變字體大小 [-] [+]
「從……頂……往下觀看。」（聖經雅歌四章 8 節）
重壓使基督徒飛騰。似乎是矛盾，其實是真理。
大衛在苦難中喊叫說：「但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。」（聖經詩篇五十五章 6 節）他的禱告尚未完畢，他似乎已經承認他的心願已經達到，真生了翅膀。因為他不再覺得重壓，並且還能憑他的經驗勸人說：「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你。」（22 節）
「重擔」在聖經的邊註裡譯作「神所給你的東西」。信徒的重擔原是神給的；重擔帶領我們等候神、依賴神；什麼時候我們能滿足神的用意，什麼時候身上的重擔就化為翅膀， 我們就能「如鷹展翅上騰」（聖經以賽亞書四十章 31 節）。 ── 譯自主日學報（Sunday School Times
《荒漠甘泉》三月十日
2010年03月10日08時27分 (PST) 改變字體大小 [-] [+]
「義人必因信而活。」（聖經希伯來書十章 38 節，英文聖經直譯）
眼見和感覺常會代替信心。高興的情感和滿足的經歷僅是基督徒生活中的一部分，並不是全部。前途中埋伏著的試煉、逼迫、戰爭，絕非不幸，乃是我們必受的訓練。
在這一切患難的經歷中，我們須認定主活在我們裡面，不管我們的感覺怎樣。許多人因為感覺而跌倒；他們依靠感覺，不依靠信心。
有一個姐妹告訴我們：她有一次覺得神離開了她。祂的恩典、憐憫，似乎完全跑開了。她在這種情形之下有六星期之久，有一天神對她說：
「凱瑟琳，妳一直在外面的感覺上尋找我，所以找不著；這六星期中我卻在裡面等待妳；妳應當到妳靈中內室裡來找我，因為我在那裡。」
我們應該分辨情感和事實，這是何等快樂的一回事：當靈魂感覺孤單淒涼的時侯，我們的信心仍能說：「我看不見你，我感覺不到你，但是你始終在這裡，所以我一直是這樣的我。主，你一直在這裡；荊棘雖然沒有燒燬，但是的確被火燒著。我要把我腳上的鞋脫下來，因為我所站的是聖地。」 ── 基督徒報（London Christian）
我們應該信神的話語和能力，勝過於信我們自己的感覺和經歷。我們的磐石是基督，漲落的不是磐石，乃是我們魂中的海潮。 ── 羅斯福特（Ruther Ford）
我們的眼睛應該凝視基督已經完成的工作。我們應當仰望耶穌，張起我們的帆來，勇勇敢敢地與浪相搏。不要留戀在不信的港口裡，不要躺臥在黑暗的死寂裏，不要任你的感覺上下顛簸，像碇泊在港口的船隻一般。屬靈的生活不是蹲伏在情感上的，也不是留戀在淺水裏的。撐開去！撐到狂風大浪中去。信靠主！祂是管理的主。飛鳥越飛得高，越是安全。如果牠飛得低 ── 靠近地面 ── 牠也會陷入捕鳥者所設的網羅裏去。 照樣，如果我們一直匍匐在低地上 ── 倚靠感覺、情感 ── 我們就要看見我們自己將要被千萬種網羅 ── 懷疑、失望、誘惑、不信… ── 所纏累。這就是「好像飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避。」（聖經箴言一章 17 節）馬克特夫（J. R. MacDuff）
荒漠甘泉》三月十一日
2010年03月11日09時05分 (PST) 改變字體大小 [-] [+]
「耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞，說，我的僕人摩西死了；現在你要起來，和眾百姓過這約但河。」（聖經約書亞記一章 1、2 節）
當憂愁和損失同時臨到你的時候，你第一個衝動就是想放棄一切，坐在失望中傷心。但是你絕對不能這樣，須知你是在戰場的前線，正當勝敗關頭。如果你躊躇片刻，同胞就要喪膽，神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延，連痛哭一場的時間也不能。
某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷：將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次，父子各率一軍，開拔前線。不久，總攻擊開始，將軍身先士卒，向敵陣衝鋒；在戰場上，他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看，乃是他自己的兒子。
他第一個意念是抱了屍身痛哭一場，但是轉念之間，他想到身負重責，戰爭的勝敗就在這一點，豈可因個人私事貽誤大事；於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻，鼓著勇氣，急忙率領軍兵向前衝去。
如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭，是哭不活摩西的，也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來，背負神的旨命前去，約書亞遵行神的旨意，果真面前有亮光、能力和祝福。
坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦，立即負起神的旨命來，光明就會隨著來到，我們也會剛強起來了。── 密勒（J. R. Miller）
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