GRACE的珍貴角落

1950年韓戰爆發，美國為圍堵共產主義擴張，成立美軍顧問團並派遺第七艦隊協防台海。凡有美軍顧問團或美軍基地附近，如台北的山仔后與天母、新竹建中路、台中市區的育才北街與一中街、台中縣的清泉崗、高雄左營等地，都有美軍宿舍的蹤跡。然而隨著時間的物換星移，這些美軍宿舍的歷史意義與文化價值漸被遺忘，各地美軍宿舍紛紛拆除改建，目前全台規模最大、區塊最完整的美軍宿舍就屬山仔后地區。

1﹑ 山仔后美軍宿舍的歷史山仔后是陽明山頭的一塊平地，介於士林官邸、中山樓、草山行館與陽明書屋等黨政高層活動地點之軸線上，又距離當時中山北路之美軍顧問團約30分鐘之車距，符合美國人對郊區住宅地點之需求，就在美軍顧問團乘坐直升機從高空的俯視下，在地圖上圈選了這塊地成為美軍宿舍的基地。 1952年，由陽明山管理局出面，以美援資金徵收農地，興建西式住宅，供美國軍眷使用，當時徵收價格一坪約25~40元。陽明山美軍宿舍分為ABCDEFGH各區，共興建217戶，為全台規模最大、區塊最完整的美軍宿舍區。各區依軍階或職務高低而分配不同大小的住宅，因此房屋配置、空地、臨棟距離大小與建物風格均不同。AB區位於陽明山湖山路前山公園正對面，現已拆除；C~H區則分佈在山仔后附近，其中仁民路的D區現已拆除，開發蓋成2~3樓的別墅，和平路的E區也已拆除蓋台銀行員訓練所。因此，本競賽活動之美軍宿舍基地，即是以山仔后的現存的CFH區為主。

 

 2﹑山仔后美軍宿舍建築形式與材料 現存的美軍宿舍在外觀(屋頂及立面形式)上可區分成五種類型，新式的建材與簡單的線條，這是台灣現代主義建築的濫觴： C-1 區 ﹕一層獨棟獨院﹐檜木構造斜屋頂﹐空心磚外覆藍色雨淋板 C-2 區 ﹕檜木構造斜屋頂﹐空心磚外貼紅細紋面磚 F 區 ﹕檜木構造斜屋頂﹐空心磚外刷白色油漆 H-2 區 ﹕混凝土平屋頂﹐空心磚牆外刷白漆﹐部分外貼石片 H-1 區 ﹕雙拼兩層樓﹐混凝土斜屋頂﹐空心磚外貼紅面磚﹐水洗石裝飾所有的房子都有壁爐。 為什麼平面(空間組織)都有點像？ 不論為什外觀，美軍宿舍的內部空間機能劃分清楚，主要分為分為三個不同空間機能：臥室居住空間、起居活動空間、服務性空間，為典型的現代建築以機能考量劃分的平面。臥室居住空間包括臥室與family room，是主人最私密的活動空間；起居活動空間包括餐廳、客廳與壁爐等，中介於主僕空間之中；服務性空間則有廚房、工作間與傭人房，通常位於房屋的邊緣空間或臨近車庫。由此可知，宿舍的平 面配置反映了當時的主從關係，主人的主要起居空間與傭人起居空間以客廳與餐廳空間給區分開來，在生活上互不干擾。 為什麼有些美軍宿舍及社區圍牆以「空心磚」疊砌而成？ 為考量地方性材料品質控制不一，又因為考量如果美軍眷區遭受砲擊時，傳統磚造在砲擊下會呈現整片牆倒塌，易造成人員死傷，而空心磚牆遭受砲擊只會局部破壞留下彈孔，不會整片牆倒塌，因此美軍宿舍才採用當時美國住宅所盛行使用的空心磚作為主材，空心磚之砌法較紅磚困難，在當時是高級的建材，有人認為山仔后與天母美軍宿舍的空心磚牆是台灣使用這種建材的起源之地.

 

為什麼這裡叫「山仔后」？ 這裡叫山仔后，意即在山的後方的意思，山可不是左邊的紗帽山，是東南方那座山，有人說是虎頭山，也有資料上說是大崙尾，山名可能因時間而變，現在的地圖上叫小草山，以前從士林過來，因為外雙溪和內雙溪那邊開發較早，從那裡要越過那座山才能扺達此地，所以才叫山仔后。資料來源：陳世一，草山今昔─前山公園、後山公園、苗圃之旅

 

 3﹑ 山仔后美軍宿舍與社區山仔后的住民多以務農、到金山批魚、採硫為主，生活貧困，然而美軍宿舍興建後，大量的美國人住進山仔后地區，小小的山城興起一股洋化的波瀾，為山仔后地區帶來新的工作機會與接觸西方文化的管道，透過社區口述歷史的訪談，我們將美軍宿舍對山仔后社區影響的初步資料整理如下。

 

特殊的職業需求：美軍宿舍內的家戶需要男傭、女傭、園丁、廚師(要會煮西餐)與carboy，當時許多山仔后的人透過幫傭的工作機會，直接與美國人接觸，不但獲得豐厚的薪水，也認識了美式生活的飲食與娛樂文化。此外，這裡也出現鞋鋪、麵包店等較高消費之店鋪，當時格致路的理髮店竟有5家之多，即使是不起眼的雜貨店，裡頭也會販賣牛肉、火腿與牛奶等西洋食物，還有販賣土炭、火炭及木柴也是這裡的一個特殊行業，美式住宅內客廳的壁爐是家庭的中心性象徵，這裡的美軍宿舍家家戶戶都有壁爐。冬天時屋頂上的煙囪會吐煙呢。

 

提早接受西洋文化：美國人開車禮讓行人、不闖紅燈的行為，讓許多在地人感到驚奇，感受到中西文化看待「法律」的差異。每逢萬聖節當地的孩子都會向外國人要糖果，聖誕節時雇主也會贈送禮物給傭人，還有像是咖啡、可樂、電影電影等商品文化，都在雙方日常生活的互動中，一點一滴的滲透入本土文化內涵裡，不論是有形的物質享受或與無形的守法觀念，在在形塑了山仔后與眾不同社區風貌。此外，這裡的阿公阿媽的英語會話能力都一級棒，前些年還有阿媽帶小孫子出國唸書而通行無阻的有趣例子！

4﹑山仔后美軍宿舍裡的綠資源美軍宿舍雖依官階不同而有不同的空間配置，但每戶都擁有大草皮，草皮象徵著美式個人主義式的領域感，是美軍宿舍重要的空間模式。而今日山仔后地區除美軍宿舍外，其餘住宅用地皆已開發蓋成公寓或大廈，美軍宿舍內庭院的綠資源就如同山仔后的綠鑽石一般，這裡的庭院濃蔭綠樹、鳥蝶飛舞，對山仔后有重要的生態意義，這些綠地是鳥類昆蟲的家，是水泥叢林中的呼吸孔，可調節氣溫、淨化空氣、減少煙塵，保持良好的視覺景觀與空間的品質。

 

新型態的文化資產—聚落年代悠久、建築形式特別美觀的「古蹟」與「歷史建築」，是文化資產指定的不二標準嗎？若你對文化資產保存的認識僅停留在此，那便落伍啦！行政院於民國九十四年通過的新版「文化資產保存法」中，大幅修正了文化資產的概念，除了古蹟與歷史建築、更增加建造物及附屬設施群的指定，也就是所謂的「聚落」。文化資產保存法施行細則則進一步從「傳統聚落」擴充解釋，除了原住民部落、荷西時期街區、漢人街庒、清末洋人居留地，日治時期移民村、近代宿舍及眷村等也都是聚落指定的範圍。 山仔后地區雖位於國家公園之邊界，然而國家公園邊界外的社區更需生態緩衝帶之延伸，美軍宿舍的庭院如同綠手指般，將陽明山國家公園的生態體系蔓延伸入山仔后社區裡，由自然步道協會所調查之台北市受保護樹木資料顯示，陽明里約有60顆達到受保護樹木標準之老樹，其中約有40顆大樹位於美軍宿舍庭院內，這些都是全民共有的綠資源，值得我們共同激盪出一個以生態保育與古蹟保存為基底的社區「聚落」或「文化景觀」共生方案。

 

 新型態的文化資產-文化景觀（Cultural Landscape）文化景觀最基本的內涵便是「人類與自然的結合之作」，人類文化透過對於環境的經營所產生的特殊地景便可稱做「文化景觀」，涵蓋的範圍包含神話傳說之場所、歷史或文化路徑、歷史性公園、歷史事件場所、農林漁牧景觀、工礦業地景、交通地景、水利設施、軍事設施及其他人類與自然互動而成的景觀。此外，文化景觀的概念受到當代文化研究深遠的影響，不僅將地景視為「人類與自然互動的產物」，更擴充其內容，成為人們一窺空間的歷史性脈絡與社會生產過程的重要媒介。地景不僅展現了單一、靜態的文化價值，更揭露了不同的群體的信仰與意志，如何在空間中進行意義詮釋的鬥爭，例如樂聲療養院做為歷任政府對痲瘋病患進行隔離與管控的基地。為什麼美軍宿舍要區塊式的「聚落」或「文化景觀」保存？現今文化資產強調「有形文化資產」與「無形文化資產」的整合性意義，並加入「場域」的概念，亦即注重資產週遭環境與歷史文化脈絡的整體性，而非僅注重單棟建築。因此相較於古蹟保存，聚落與文化景觀的保存更強調「文化場域的不可複製性」，以及所在地的人文、社會、歷史脈絡與整體環境的綜合考量。