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饒恕Ⅲ∼得饒人處且饒人

證道：陳正修 傳道（97年7月20日）

&馬太福音18章21-35節

21那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當

     饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」

22耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。

23天國好像一個王要和他僕人算帳，

24才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來，

25因為他沒有甚麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切

所有的都賣了償還。

26那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我！將來我都要還清。』

27那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。

28那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他 十兩 銀子，便揪著他，

掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』

29他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧！將來我必還清。』

30他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。

31眾同伴看見他所作的事，就甚憂愁，去把這事都告訴了主人；

32於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了；

33你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』

34主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。

35你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」

壹.引言：

「饒恕」是上帝愛裡面的一環，也是上帝與人、人與人和好的必經之路。透過彼此饒恕可以使家庭和睦，可以讓社會祥和，甚至促使世界和平。

但是，「饒恕」在今天大部分人的眼中已經不再重要了，結果造成無數人關係破裂、反目成仇、家庭破碎、自相殘殺、種族衝突、民攻打民、國攻打國…。

 過去我已經講了「饒恕Ⅰ～不是什麼是什麼」，以及「饒恕Ⅱ～主既饒我我饒人」，今天我要跟大家分享「饒恕Ⅲ～得饒人處且饒人」。

馬太福音18章21-35節告訴我們：那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」緊接著主耶穌說：「天國好像一個王要和他僕人算帳…。」他藉由這個比喻來說明饒恕的真理。

換句話說，在天國裡，不只有真理的法則，更有真愛的實踐，而饒恕正是真愛的落實。那麼，饒恕是什麼呢？到底怎樣才可以饒恕那些傷害或得罪我們的人呢？饒恕使我們與神、與人、與自己之間會產生什麼影響和變化呢？

今天我們要從這段經文一起來思想饒恕是什麼，並學習怎麼饒恕。

貳.大綱：

一.饒恕是什麼？

1.饒恕不是數字遊戲（21）

18:21那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」

「饒恕」恐怕是人與人彼此之間最不容易落實的愛。因為饒恕，一方面要忍耐不跟對方計較，一方面又要處理內心不平、受傷的感覺。所以饒恕很少是一次就OK的，如果能一次就OK的，可能就談不上需要饒恕了。

彼得問：「我當饒恕他幾次呢？」「饒恕」原文的意思是「不留住」、「讓它去」，所以也可以翻譯成「釋放」，也就是把被得罪的事忘掉、放開的意思。饒恕人而記得饒恕「幾次」，這表示他並沒有忘記被得罪過多少次，所以不能算是饒恕。

當然饒恕不是刻意遺忘，也不是否認事實和感受；但饒恕也不是數算多少次就可以達成的。饒恕乃是因著愛、為了人、靠著神所成就的。如果我們在心裡不斷的數算，「喔！他已經得罪我三次了」，「喔！我已經放過他五次了」，「喔！快超過次數了」…，當我們一直在算這些時，那其實就說明了我們還活在「不饒恕」裡。

 2.饒恕乃是不計其數（22）

18:22耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。

按猶太拉比的傳統說法，饒恕弟兄最高可達四次。所以當彼得這樣問的時候，意味著彼得比猶太拉比對饒恕有更高的標準。（或彼得自以為比猶太拉比有高標準）

但耶穌沒有因此稱讚或認同彼得的七次，

耶穌說：「不是到七次，乃是到七十個七次。」

意思是：無數次的饒恕、完完全全的饒恕。

耶穌要求門徒無窮盡的從心裡饒恕得罪自己的弟兄。

彼得所說的七次，是人的寬度；耶穌所說的七十個七次，是神的寬度。

弟兄姊妹，你當然可以數到490次，然後說，我不必再饒恕了；但如果你已經可以饒恕到490次，顯然你已經成為饒恕專家了。那時，你就不會不想饒恕了，因為你早已知道當個饒恕者會使你感到自由與喜樂。

3.饒恕乃是主愛承傳

饒恕乃是主愛的傳承，愛和生命都是可以傳承的！

我們愛，因為神先愛了我們；我們饒恕，因為神先饒恕了我們。不是我們能愛，是因我們被主愛得很深；不是我們能饒恕，是因我們被主饒恕太大（這也是我們為什麼要饒恕人的最大原因）。

當我們選擇饒恕，就等於選擇了傳承主愛。

有一位姊妹，她的雙親在她年輕時就已經都去世，母親臨終前特別囑咐她，要好好的照顧她唯一的弟弟，因此她無論搬到哪裡都把弟弟帶在身邊，甚至她要出嫁時都還請求先生讓弟弟同住。沒想到弟弟讀大學時，竟然在一次意外中遭到殺害，她又悲傷、又自責，對生命充滿了失望和灰心…。一段時間後，在一次禱告中，她彷彿聽見主耶穌愛的呼喚…，她決定去看兇手，在出發前她就決定為這位殺人犯禱告，當她與兇手見面的時候，兇手有些不知所措的說：「你為什麼要來看我？」

這位姊妹說：「我曾經非常恨你，因為我唯一的弟弟就這樣忽然走了…，但我是個基督徒，當我禱告的時候，主耶穌告訴我要饒恕你…；所以我決定我應該來看你。」結果那個坐牢的朋友眼眶紅了，連說幾次「對不起」…！

&西3:13∼保羅說：「主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」

 二.為何要饒恕？

1.因為神曾經饒恕我

接下來，耶穌用了一個比喻告訴門徒為什麼要饒恕，以及不饒恕的後果。

18:23天國好像一個王要和他僕人算帳，

18:24才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來，

「一千萬銀子」原文是「一萬他連得」，相當於「六千萬得拿利」。當時普通工人一天的工資為「一個得拿利」。僕人用終年無休所得的工資來償還，還十幾萬年才還得完，也就是說，僕人所欠的是「永恆的債」。「欠一千萬銀子的，」其實就是指你我每一個信徒；我們得罪主、虧欠主，是無法計算、無法償還的。

18:25因為他沒有甚麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。

主並非真的要把我們的妻子、兒女也賣了來還債。主這話是要讓我們看見，就算是我們傾盡一切所有的，也無法償還我們對主的虧欠。

18:26那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我！將來我都要還清。』

雖然我們實在沒有還清的能力，但只要我們肯謙卑悔改（俯伏拜他），求主赦免（主阿，寬容我），並且有一顆願作的心（將來我都要還清），就必蒙悅納。

18:27那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。

主耶穌對待我們，總是以憐憫為懷，主喜歡人向祂求恩典。凡按著祂心意，向祂求恩典的，就必得著，有時甚至是充充足足的遠超過我們所求所想的（弗3:20）。

 2.因為饒恕是感恩圖報

18:28那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』

饒恕是把神作在我們身上的恩慈，也作在別人身上；如同這僕人可以對那欠他十兩銀子的僕人說：「算了，你應該向王獻上感恩，因為他曾赦免了我的債，以致於我今天可以免了你的債」。

一位老師曾經支持一位清寒的學生上大學，這位大學生因此心存感激。畢業之後，他特別回來找老師，當他要回饋老師時，那位老師說：「曾經有人如此幫助我，那人對我說，如果你很感激我，就把它作在像你一樣需要幫助的人身上，我做到了。如今我也要這樣對你說…。」

你說：「主阿，我感謝祢，我願意為祢而活！」主說：「那就去做在那些需要的人身上！」因為上帝愛我，所以我能愛你；因為上帝饒恕我，所以我也應該饒恕你。

&約壹4:20說：「如果我們說：『我們愛神。』卻恨我們的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，怎能愛沒有看見的神呢？」

這節經文告訴我們：是不是愛弟兄，看看我們能不能饒恕就知道。

 3.因為不饒恕是自我傷害

18:28那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他 十兩 銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』

「 十兩 銀子」原文是「一百個得拿利」，和他自己欠主人的『六千萬得拿利』（相比，兩者相差約六十萬倍）。「便揪著他，掐住他的喉嚨，」他不但以兇暴的態度和方法來對待同伴，而且連解釋都不讓同伴解釋。

18:29他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧！將來我必還清。』

è注意：他同伴的請求，和26節他向主的請求，可以說是一模一樣的。

18:30他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。

「把他下在監裡」是公義的處理，公義的處理本身沒有錯；錯在他領受了「極大恩典的寬免」，卻一點點也不願用「一般恩典的原則」饒恕別人。

一個人如果不饒恕，會有什麼結果呢？如果從太18:28-34來看：

1）受負面情緒轄制（28）～不只失去平安喜樂，甚至帶出激烈的情緒反應。「掐住對方的喉嚨不放」～他用討債一千萬銀子的手法，來催討十兩銀子的債務。

2）將陷在罪惡之中（30）～被報復苦毒的思想控制，利用懲罰的手段來達到目的。不看神的恩典，卻只看別人對他的虧欠和自己的損失。當他一直惦記這十兩的欠債，就可以放大到好像別人欠他一千萬銀錢一樣。

3）要面對神的審判（34）～這個僕人欠債時被赦免，「沒欠債時」反遭神的審判。換句話說，他被下在監裡不是因為一千萬，而是為了 十兩銀子。

18:35你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。

切記，我們若以公義的原則對待別人，主也要以公義的原則對待我們。

 三.怎麼去饒恕？

1.不斷的追求單純

饒恕不是消極或無奈的說「沒什麼好計較」，而是知道饒恕能使自己更親近神、更在主的愛中成長；相反的，不饒恕只會使自己受困於心牢之中，因此我們願意操練和學習。

也因為知道饒恕是神的心意和命令，而祂曾經用極大的恩典饒恕了我們，因此我們不敢計較，也不能計較。

我們所操練的不是有條件的饒恕，比如：他非得作一個交代（還清債務）不可，他非得受到報應（下到監獄）我才甘心，他非得有改變、道歉或賠償我才原諒他…。

饒恕不是為了他，而是為了自己；不只是為了主，更是為了自己。我們的幸福和快樂不應該操之在對方手上，我們需要讓對方走出我們的生命，同時也釋放自己從自我的禁錮裡出來。我們若想要得著神的饒恕，最好的方法，就是去饒恕別人。

有些人就是不容易記恨，最不記恨的是「小孩」，前一分鐘才吵架，下一分鐘又一起玩耍。J我個人認為小孩有「三不」：1.不記仇恨。2.不記愁苦。3.不記缺乏。

托爾斯泰曾寫了一篇以「天真爛漫」為題的文章，描述兩個小孩在河邊建築壕溝，因為意見不合而爭吵，最後雙方父母竟然也加入了爭執的行列。就在雙方父母還在面紅耳赤僵持不下時，兩個孩子中的一個卻跟另外一個提議說：「別理他們大人，我們再去玩吧！」兩個小孩很快就和好了。

不肯饒恕人是蒙福最大的阻礙。讓我們向孩子們學習有單純的心，因為單純的心，使我們容易順服主，也容易饒恕人。

 2.不斷的求神幫助

有人說：「饒恕就是忘記。」但怎麼可能忘記呢？大衛被掃羅和自己的兒子押沙龍一路追殺，他怎麼會忘記呢？約瑟被他的哥哥們賣給外國人當奴隸，他怎麼會忘記呢？但他們都徹底地饒恕那傷害過他們（甚至要奪取他們性命）的人；耶穌早就預知門徒要出賣他、否認他、棄他而去，但他從來沒有因此停下腳步，他仍然為這些門徒走上各各他山頂…。甚至在十字架上他為那些害他的人說：「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」（路23:34）

饒恕不是一種感覺而已，更是一種意志明確、也準備放下的決定，這需要非常大的捨己，靠我們自己是作不成這種決定的，因此我們需要求 神幫助，而且是不斷的求 神幫助。

當我們再一次的目睹那使我們受傷的人、事、物時，撕裂的感覺會再一次撲向我們；當我們再一次的思想到當時的情境時，痛苦的感覺會再一次侵襲我們；當我們再一次聽到別人談論相關的事情時，我們內心深處也會隱隱作痛…。所以，饒恕不是作一次「宣告」的決定就夠了，饒恕是一個過程，有時甚至是冗長而痛苦的過程，我們需要不斷的在意志中作決定，需要不斷的向主求恩典，需要不斷的求 神來幫助。

 3.不斷的數算神恩

感恩是報恩的前奏，感恩的心叫人不得不思想主的愛，感恩的心會讓人更有恩典去作人所不能作的饒恕。

換句話說，人要數算的是恩典的數字，而不是欠債、得罪的數字。

聖經告訴我們，做一個基督要像「欠債的人」～虧欠榮耀神的債、虧欠愛弟兄的債、虧欠傳福音的債。所以，我們要以「欠債」的心情來過日子，見證主名，而不要像一個「討債的人」來對待週遭的人和過我們的生活。

不論情況有多糟，仍然要讓自己做一個感恩的人。

一位老姊妹有一天在路上皮包被搶了。但她跟弟兄姊妹分享這件事時，她說：

1.感謝主！這是我第一次被搶，在我的生命中並不常發生這種讓我驚嚇的事。

2.感謝主！我只是被搶走一部分的錢，還好我還有其它的存款。

3.感謝主！他只有搶走我的錢，我體弱的身體還好沒受到任何傷害。

4.感謝主！是我被人搶劫，而不是我去搶別人的。

神讓我一直夠吃夠用，甚至因為認識主而知足喜樂；因此從來不必思想偷竊犯法的事。

感恩的人，常常是設法報恩的人，這叫「感恩圖報」；而我深信，感恩的人，常常是願意饒恕的人，這叫「思恩圖饒」。

參.結語：

w彼得的饒恕觀～七次可以嗎？

w耶穌的饒恕觀～七十個七次。

w僕人的饒恕觀～一次也不行。

哪一個是你的饒恕觀呢？

有人說：「選擇報復而不是饒恕的人，需要自掘兩個墳墓，一個為仇敵，一個為自己。」相對的，選擇饒恕的人，他們不只能活著，甚至可以活出那自由、自在的生命，這才叫做「活出美好」。

我深信，我們若能像神那樣饒恕人，我們活著，將會是一個最輕鬆快樂的人。

之前在我們當中的陳怡君姐妹，她曾經開了一家店名字叫「七十個七喜樂食堂」，有客人還曾經誤會「只要77元就能讓你吃得很快樂」的店，當然不是，我忘了怡君姐妹是怎麼解釋的。但我自己每一次看見那個看板，彷彿就是再一次被提醒：「“七十個七”是無限寬恕的意思，一個無限寬恕的人是會充滿喜樂的。」

有什麼人是您不能饒恕的嗎？為什麼呢？您願意在神的面前說：神啊，我真願意饒恕他，但求你先饒恕我並賜給我力量。

 有一個小學老師在偏遠的地方教書，有一天，他問班上的小朋友說：「你們大家有沒有討厭的人啊？」小朋友們想了想，有的未作聲，有的則猛力地點點頭。

老師接著便發給每人一個袋子，說：「我們來玩一個遊戲。現在大家想想看，過去這一週，曾有那些人得罪過你？他到底做了怎麼樣可惡的事？想到後，就利用放學時間到河邊去找一塊石頭，把他的名字用小紙條貼在石頭上！如果他實在很過份，你就找一塊大一點的石頭，如果他的錯是小錯，你就找一塊小一點的石頭。每天把戰利品用袋子裝到學校來給老師看哦！」

學生們感到非常有趣且新鮮，放學後，每個人都搶著到河邊去找石頭。第二天一早，大家都把裝著石頭的袋子帶到學校來，興高采烈地討論著。一天過去了，兩天過去了，三天過去了…，有的人的袋子越裝越大，成了沈重的負擔。

終於，有人提出了抗議：「老師，好累喔！」老師笑了笑沒說話，立刻又有人接著喊：「對啊！每天背著這些石頭來上課，好累喔！」這時，老師終於開口了，他笑著說：「那就放下這些代表著別人過犯的石頭吧！」孩子們有些訝異，老師又接著講：「學習寬恕別人的過犯，不要把它當寶一樣的記在心上、扛在肩上，時間久了，任誰也受不了…。」

這個星期，這一班的同學上了人生中極寶貴的一課。袋子裡裝入越多、越大的「石頭」，心中存留越多、越深的仇恨，所造成的負擔就越沈重！

 一.饒恕是什麼？饒恕不是數字遊戲，饒恕乃是不計其數，饒恕乃是主愛承傳。

二.為何要饒恕？因為神曾經饒恕我，因為饒恕是感恩圖報，因為不饒恕是自我傷害。

三.怎麼去饒恕？不斷的追求單純，不斷的求神幫助，不斷的數算神恩。

願主挪去我們每一個人心中的石頭，讓我們都做輕鬆快樂的人！